Nov
11
2010

Sinossi: Inferno e Paradiso, volume 20

Tenjho Tenge vol.20 CAP.118: Mitsuomi e Masataka continuano il loro scontro, ad un bluf di Mitsuomi, risponde Msataka ricordando il suo passato, il giorno in cui la loro famiglia si divise, ed il giorno in cui lui prese la decisione di non scappare più da suo fratello. Frattanto Kabane e Nui distruggono tutte le colonne del palazzo Takayanagi, per farlo crollare sulla testa di un Soichiro in Berserk, in questa maniera, sacrificando la loro vita, pensano di poterlo fermare. Il crollo del palazzo da’ l’inizio allo scontro tra Masataka e Mitsuomi, il primo lentamente sfonda la difesa di Mitsuomi, il quale desiderava che il suo fratello minore lo perdonasse con la sua forza.

CAP.119: Si riprende nell’inconscio di Soichiro, il quale costruendo un finto giorno di scuola, prende atto di essere una personalità costruita intorno a Susanoo, questo però non lo ferma dal non voler riprendere il comando del suo corpo, cosa che miseramente fallische.
Susanoo/Sohaku grazie all’intervento di Inue ed al suo potere, sacrifica tutti gli uomini che ha, per reggere il palazzo Takayanagi, interviene Shohjoh per fermare Inue, ma anche lei viene uccisa in maniera orribile.
Tutto sembra finito, quando il pugno del drago, strappa il potere di Inue, Soichiro cerca di salvare gli uomini e di impossessarsi del suo corpo, il suo scontro con suo padre è alle porte.
CAP.120: Soichiro schernisce suo padre Sohaku sul suo inutile potere dell’immortalità che lo costringe a vivere nel buio e a fare inutili strategie. Sohaku reagisce colpendo violentemente Soichiro, il quale ben conscio che quello sia il suo inconscio, è riuscito a fare breccia nelle certezze di suo padre, infatti immaginandosi che lo spirito di suo padre sia se stesso, riesce a materializzarlo, e qundi a colpirlo. Siamo all’inizio della guerra fratricida, parecchio indietro nel tempo, Sohaku odia lo sguardo di Natsume, e decide di provocarla, al suo intervento sopraggiunge Nagi che la protegge. Amore/odio, ying e yang, e le continue perdite di tutto quello che ha, sono le basi della perdizione di Sohaku. Sohaku che decide di sacrificarsi, farsi divorare da suo padre.

CAP.121: Il sacrificio di Sohaku è l’ultimo tassello per poter far divenire suo figlio Soichiro ormai una divinità assoluta, infatti così ingloberà anche il suo di potere. Ma la scommessa di Makiko è persa, avevano dato a Soichiro il compito di fermare Sohaku, ma l’assimilazione dell’ultimo potere ha cambiato le prospettive della situazione, piano piano tutti i poteri dell’ala rossa stanno sparendo, per primi proprio quelli della madre di Soichiro e di Mataza Jr. Nel cielo della città un enorme drago aleggia. Cambio di scena e passiamo in camera di Chiaki e Bob che vengono inquadrati mentre si scambiano pesanti effusioni, qui Bob dice a Chiaki che ha un biglietto per due, destinazione i suoi parenti alle Hawaii, partiranno subito dopo il torneo. Alla domanda di Chiaki se lasceranno lì Soichiro, Bob dice che il Soichiro tornato da Kyushu è un altro Soichiro, poco dopo anche loro si accorgeranno di quello che sta’ avvenendo nei cieli della città. Dalla Reiki esce lo spirito di Maya ben nota come Iyo Natsume, Aya spaventata tiene tra le braccia una Mawari ancora più terrorizzata. La vera proprietaria della Reiki le dice che stava aspettando questo momento ed osservava questa guerra dagli albori, intanto l’enorme dragone continua a sovrastare la città.

Makiko scende dalla jeep recuperando tutte le sue ultime forze, per opporsi ancora una volta al disegno di suo marito Sohaku, ma crolla esamine, e prende coscienza di come Sohaku in questi 2000 anni abbia perso una infinità di persone a lui care; trova la forza di rialzarsi e di liberarsi di Mataza Jr, con il suo corpo mix di tecnologia ed elementi biologici si lancia nello scontro.
Aya, Bob e Sugano assistono alla rinascita di soichiro, la scena è altamente spettacolare: un enorme feto

CAP.122: Aya esterefatta si chiede se quello sia Soichiro, Yio gli sottolinea che quello non è più lo Soichiro che lei conosce. In una scena spettacolare nasce il “vero guerriero”, Sohaku ha usato suo figlio per ascendere a divinità. Masataka e Mitsuomi fermano il loro combattimento, la tensione sale alle stelle, qualcosa si sta’ avvicinando, gli uomini di Mitsuomi si mettono a protezione del loro signore.

La porta viene sfondata, è lui Soichiro, o meglio il vero guerriero fusione tra Sohaku e Soichiro, l’immagine davanti ai loro occhi è racappriciante, sulle sue spalle si posano centinaia e centinai di teschi.
Tutti sono parallizzati dal terrore, Soichiro si avvicina al corpo di Maya, dal suo petto brilla una fiamma, ma proprio allora Mitsuomi lancia contro la bestia il divano con sopra Dohgen ! Mitsuomi non si era fatto immobilizzare dalla paura.
Si mette davanti a Maya per impedire che la “bestia” le si avvicini, ma viene scagliato lontano solamente dal suo Ki, riprende tutte le forze che è con lui, ha il benestare dello spirito di Bunshinshi e racchiude nel suo pugno, l’amore dei suoi alleati, l’eredità del suo casato, per infine sacrificarsi, lanciandosi versoSoichiro, ormai bestia molto simile a Shin.
La fenice dei Takayanagi si disintegra.

CAP. 123: Mitsuomi ricorda le parole di Shin, prima di scagliare il suo pugno a Soichiro, ormai bestia, un pugno frutto di un concentrato di anni ed anni di esperienza. Il cuore di Mitsuomi cede ma lui prosegue a colpire, mentre i suoi fidi compagni giurano di tramandare fino all’eternità la forza di quel pugno. Ma la cosa sembra non sortire alcun effetto, sebbene Mitsuomi continui a superare se stesso. Tornano in mente le parole di Shin, pezzi del discorso che i due si scambiarono nell’ultimo giorno del club Katana: il futuro ogni uomo se lo deve costruire con le proprie mani, anche contro un Dio.

Il pugno di Mitsuomi aumenta di potenza, Susano è sopreso, e deve scansare la violenza dell’attacco.
Mitsuomi è libero, la sua mente è libera da ogni peso, le parole di Shin hanno fatto effetto, la paura della morte rifulge dal più grande dei Takayanagi.
Dohgen si accorge che il vero combattente è colui che gioisce nel combattere,Masataka guardando lo scontro, e la leggiadria dei movimenti del fratello – quasi da renderlo invisibile – si chiede cosa significhi essere forte.


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